社会需求视角下体育人才岗位英语技能培养模式的构建——以广州体育职业技术学院为例

本文通过对广州市的体育产业市场和体育高职毕业生的问卷调查,初步了解了体育人才岗位英语技能的需求现状。并根据调查结果和分析,构建"以职业为本位、以实践为核心、以可持续发展为目的"的VPS(Vocational+Practical+Sustainable)岗位英语技能培养模式,为提升体育高职人才的岗位英语技能提供新的思路。     

英国发展低碳经济实践及对中国的启示

大气中的二氧化碳含量在不断提升,严重破坏了整个生态环境中的碳平衡,使得全球气候变暖,对人类社会的生存与发展产生了巨大的威胁。全球气候变化问题不是单一国家的环境问题,而是整个世界的公共环境问题。因此,在国际社会都重视气候变化问题的背景下,低碳经济应运而生,并越来越受到世界各国的重视。低碳经济已经在发达国家尤其是英国得到了快速的发展,并积累了一定的成功经验。中国作为碳排放大国,在响应国际节能减排的号召向低碳经济社会转型的过程中受到很多因素的限制。在这种情况下,中国应积极借鉴英国发展低碳经济的成功经验,并结合中国的实际经济状况,努力探索出一条适合中国国情的低碳经济发展道路。     

库切小说中的女性形象解读

库切以局外人的身份将南非社会的动荡局面真实地展现在《铁器时代》和《耻》这两部作品中，它们描述的是处于两个时代的南非社会，展现的人物形象相似，表达的主题相同，犹如一部完整作品的上下卷。小说中的众多女性身体力行，用女性自己的方式展现达到库切心中理想国度的方法。本文从女性主义理论的视角出发，对库切小说中的女性形象进行深入解读。     

传统手工艺在当代艺术语境下的传承与转型

大规模工业化生产对传统手工业的冲击促使传统手工艺不再承担社会生产责任，它所承载的传统文化与人文气息使之在当代更多的作为一种文化传承与担当。传统手工艺在当代艺术系统中处于极其矛盾的位置。当代艺术的先锋性催促着部分艺术家不断的尝试新材料，新形式与新技术，而慢慢忽略了传统手工艺的原始感染力与艺术魅力。而部分艺术家则探索将传统手工艺融入当代艺术中。重拾传统手工艺的特质能唤起人们重新思考艺术的原始本真与人类的创作天性，并发掘出传统艺术的创新表现形式。     

古彝文献中的生态观及生态保护价值

由布摩传承的古彝文献,不仅是对彝族千百年来人文历史的生动记载,还包含着丰富的生态环境观念。古彝文献中对自然生态环境的着重描写,形成了一些显著特征:它更多关注自然生态在创世中的地位;自然生态是一个系统;世界观烙印上了浓重的生态色彩;人生存于自然并与其天然的亲缘观念,对美好生态环境有了更多的愿景。近代以来,彝族主要聚居区之一的云贵高原西北部今毕节市一带,对自然环境的过度开发,带来了生态破坏的恶果。过度开发导致的生态破坏,恰好促使人们对人与生态关系、人类生态行为的重新检视。     

值班律师的角色定位与制度探究

2018年修改的《刑事诉讼法》把值班律师制度作为基本制度规定下来，这是辩护制度的重大突破和进步，法律上对诉讼权利的保障，是反映一国刑事诉讼法治化程度的重要标志之一。值班律师参与刑事诉讼并不当然地具有辩护人的诉讼地位，值班律师的应然定位应当是特殊的法律援助律师。值班律师制度具有推动程序正义实现和促进诉讼效率提升的内在价值，还具有弥补法律援助制度短板、推动审前程序状态合理优化和促进认罪认罚从宽制度良好运行的外在价值。但是，值班律师依然存在一些现实困惑，对这些困惑、问题的破解，正是改善值班律师制度的有效进路。     

中心城区遗产型城市广场的使用后评价研究——以广州陈家祠岭南文化广场为例

城市广场是城市公共游憩空间的重要组成部分。在城市文化旅游日益发展的背景下,中心城区遗产型广场这一特殊的游憩空间既要满足本地市民的游憩需求,又要迎合城市旅游开发与城市形象建设,本研究以广州陈家祠岭南文化广场为例,通过对其进行使用后评价(POE)研究,表明陈家祠文化广场的规划和管理由于更多地是服务于外地游客,因此在空间设计和使用上排斥了很多本土化的休闲活动,既不能满足本地居民强烈的休闲需求,也不能让游客体验到遗产型城市广场的文化性。文章最后对此类城市广场的规划和管理提出了建议。     

河北省投资环境竞争力评价

文章综合了竞争力与投资环境分析理论,考虑经济环境、基础环境、资源生态环境三个方面要素,构建了省域投资环境竞争力评价指标体系.以我国中东部21个省级单位为评价区域,运用主成分分析定量揭示河北省的投资环境竞争力水平,分析其与毗邻省域以及整个中东部省域的差异,确定其存在问题,提出相关对策,成果有助于解决京津冀协同发展中河北省的有效参与问题.     

论斯多亚学派的前激情概念及其作用

前激情是斯多亚学派为处理关乎激情的问题提出的概念。由于相关文献不足，有关前激情的系统论述在晚期斯多亚哲人塞涅卡著的《论愤怒》中才首次出现。按照塞涅卡的论述，前激情是未经心灵同意单独由印象激起的灵魂的非自愿运动，它既不受意志控制，又不受理性管束。由于无人能豁免它的攻击，它也是脆弱的人性之明证。此外，通过阐明抑制激情的关键就在于泰然自若地面对外部世界的诸变化，该概念也算得上是激情的终结者。它展现了斯多亚哲学的精髓。